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关于徽商参与聚会活动的记载

所属分类:经管论文发布时间:2021-09-09 00:25浏览:

摘要:一、明清惠商的休闲生活,明清惠商的休闲生活丰富多彩,以下只列举一般有影响的活动:,1. 读书交友,惠州地区优秀传统,惠商重儒的表现之一. 读书好,生意好,效果好. 读书,提

明清惠商的休闲生活,明清惠商的休闲生活丰富多彩,以下只列举一般有影响的活动:

读书交友,惠州地区优秀传统,惠商重儒的表现之一.

读书好,生意好,效果好.

读书,提高惠商的生活品位,提高他们的经营能力,促进惠商儒家结合.

邂逅系是儒家提倡的处世方式之一,朋友从远处来,很高兴!这句话成了惠商交友的座右铭.

相遇,惠商不断扩大交际圈,给惠商带来信息和客户,惠商也体现了儒商的处世风格.

以下试举数例分别说明.

业馀时间最好读书.

例如,涉商凌顺雷说:雅嗜经历,品尝别业,业馀时间被其中包围,诸子以读书为首.

[1](卷4)本身不仅勤于读书,还催促诸子以读书为首,可以看出读书的好处.

惠商程鱼门(名晋芳)治盐在淮,时淮殷富,程特豪华,有很多声音.

晋芳说:繁华街收音回来,沉默,虚堂抱着寒冷,独立.此外,程公还好好交流,招来多闻博学之士,讨论世故,讨论旧学……[2](第20册)被当时名士袁枚称为淮南程氏四诗人之一.

另外,婺源人董邦直,兄弟5人,最初学儒家,之后食指日复一日,奉父命商.

生意的馀地是还在理旧业,一定要带着书行李箱.

经纪人三十多年……善交游,大江南北名宿时交往.

有点闲,手一篇也不撤退.

喜歌诗,兼职词,有《停阁诗集》四卷,《小频伽词集》三集.被称为时人.其友唐邑侯“额以‘才优学赡'”,雨艽徐御史赠以“艺苑清芬”.

[3](卷29)在读书交友过程中,徽商更领悟到经商之道.

读书利于交友,交友更促进读书,读书交友促使徽商完善经营.

读书、交友与经营三者在徽商身上得到了统一.

读书交友成为许多惠商崇尚的休闲活动之一.,.2.寄情山水,.

明清时期徽商足迹遍及全国各地,经商之余,名山大川便是他们驻足流连之处,触景生情时,少不了还会题诗书怀.

如歙商郑孔曼(字子长),“少而游吴,中岁游梁楚,晚栖迟旧京,凡三徙,而所在贤豪长者争识子长.

子长虽游于贾,然峨冠长剑, 袖 然儒服,所至挟诗囊,从宾客登临啸咏,悠然若忘世虑者.

著骚选近体诗若干首,若《吊屈子赋》、《岳阳回雁》、《君山吹台》诸作皆有古意,称诗人矣.

”[4](《明故徕松郑处士墓志铭》)又明成化嘉靖间歙商黄长寿(号望云),其妻郑氏脱簪珥资其商于齐鲁间,黄“尝登泰岳,见白云起东南,辄感而泣,济宁李侍御作望云诗解之,因自号云移……”,“与友人登高吊古,终日徜徉,不以世故撄其心.

《望云原稿》……[5](卷9)郑子长、黄长寿等能做生意、诗文的惠商不少.

普克商胡春帆承先行业出入江湖,说:舟车往返,必须载书.

每次遇到山水名胜区,吟诗,画画,雅人深刻,与庸俗的市场不同.

[6](卷5)正是由于他们具有诗人般的情怀,所以每到一处,经营之余,或登高望远,或游湖荡水,体味儒士般的风雅.

五岳名山有他们的足迹,西子湖畔有他们的身影,秦淮河岸有他们的唱和.

在这山水之间,他们忘却了世间对商人的歧视,感受着自然之美,“畅” ①意抒怀,体味人生的价值和生活的乐趣,其境界非旁人所能领会.

于是乎流连山水怡情养性就成为徽商津津乐道甚至欣然神往的余暇活动.

邓子琴说:明嘉隆后,讲学盛行,农业工商贾杂乱.

知识逐渐开始,聚会频繁,对政治暴力的抵抗也有自然的倾向.

[7](讲学风气下的民气)在这种风气下,有足够财力的惠商当然不会落后,生意的馀地,举行各种各样的派对.

但是,他们的派对不是邓小平所说的对政治暴力的抵抗,而是为了延长政府、联谊同乡、结交名人、唱歌、展现优雅的势头.

延长政府,使经营变得容易的友谊同乡,有助于建立市场网络的名人,可以提高名声.

清名士袁枚《随园诗》说:淮南程氏,业禺K很有钱,前后有四位诗人.

一件风衣,一件名嗣立的一能州,一件名字,一午桥,一颗名梦星,一鱼门,名晋芳.

[8](卷3)袁枚是清代文坛泰斗,受到他的称赞,名声当然不同.

这样名利双收,惠商为什么不高兴?关于徽商参与聚会活动的记载屡现于文人笔记和方志中.

例如,《涉县志》记载了涉商方士的患者、聚族商为扬者、与众所周知的流结社韩江吟社、西类诗抄四卷、新安竹枝词一卷.

[9](卷9)文人笔记,如《扬州画芳录》、《涉事闲谭》,特别记载.

《扬州画芳录》载有商郑氏居扬州建设电影园,延名硕赋诗饮酒无虚日.

崇祯龟未,园里放着黄牡丹,大会词人赋诗,征诗江楚之间,糊名易书,评定甲乙,首先用金二证铭刻黄牡丹冠军字赠送.

暂时传达为盛事.

[10](卷8)扬州是明清徽商的聚集地,可以说是徽商的第二个故乡.

诗文酒会最盛行于扬州,尤以徽商主办的最出名.

清代文人李斗言:扬州诗文会以马氏小玲珑山馆、程氏筱园、郑氏休园为最高.

到会期为止,园子里各设一个案例,上面写着笔2、墨一、端研一、水注一、便签四、诗韵一、茶壶一、碗一、水果盒茶食盒各一个,诗成立.

三天之内可以改变重复,出日可以送到城市.

每次,酒菜都很珍贵.

一天一共诗成了男人,听曲子,邀请有绿琉璃四.

另外,从4名老乐工中选择,牙齿秃顶,约***10岁男性,各奏一首歌退休.

突然打开屏幕门,门打开后进入大楼,红灯千盏,男女音乐各一部,十五六岁的妙年也在.

诗牌以象牙为中心,方半寸,每人分几十字或一百多字,收集诗,最难.

[10](卷8)这样形成一定的规制,可以看出诗文酒会的盛行.

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