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生态批评的生成境遇

所属分类:农业论文发布时间:2021-09-09 00:29浏览:

摘要:一、生态批评的生成境遇. 客观地说,人类对于地球的索取并非始于全球化时代. 另外,从生态平衡的观点来看,人类和其他动物一样,适度享受必要的生活资源也是完全合理的,所谓才

生态批评的生成境遇.客观地说,人类对于地球的索取并非始于全球化时代.

另外,从生态平衡的观点来看,人类和其他动物一样,适度享受必要的生活资源也是完全合理的,所谓才能人权.

从这个意义上说,失去人类及其消费行为的地球也是不完整的.

基于这种想法,有人强烈倡导承认人合理消费的亚绿色文明.

问题是,人类这种象征性的文化动物在长期的社会化过程中,越来越不满足自然的基本需求,而是席勒所说,他必须追求审美补充和剩馀享受.

关于这种消费欲望的加大,维科在新科学中已经很清楚了.

在他看来,世界上首先是森林,然后是茅屋,其次是村庄和城市,最后是学院.

与此相对,世人首先野,其次严峻,然后慈祥,然后精巧,最后淫荡.

全球化时代的发展压力和消费快感,在我们竭尽全力捕鱼的智力游戏中,沉醉在移山填海的改造性喜悦中,放置在只争朝夕的速度冲刺狂欢中,自私自利,勇敢,得到,现在有酒,现在喝醉了这种过度功利化的消费者与自然的紧张关系,从以下简单的陈述中可以看出其严重性和急速纠正的必要性.

根据世界自然基金会前几天检查的人类生态足迹,过去20年,人类消耗自然资源的速度超过了自然再造资源的速度.

这意味着人类不再依赖自然资源产生的利息生存,而是消耗自然的本金.

报告指出,如果不及时有效地改变这种超支情况,整个地球的生态系统将面临本世纪中叶大规模崩溃的危险.

美国耶鲁大学、哥伦比亚大学和达沃斯世界经济论坛也于2005年1月27日共同发表了环境可持续指数(ESI).

在被评价的144个国家和地区,前5位是芬兰、挪威、乌拉圭、瑞典、冰岛,倒数前5位是朝鲜、中国台湾、土库曼斯坦、伊拉克、乌兹别克斯坦.

中国排名第133位,倒数第14位.

本次选拔采用了21项评价指标,包括自然资源所有状况、过去和现在的污染水平、环境管理方面的能力和努力世界共同关注的问题作出贡献.

排名靠后的根本原因是自然资源贫乏和管理失误.

同年5月2日,来自全球130多个国家、地区及相关组织的800多名专家齐聚乌拉圭海滨城市埃斯特角,讨论人类面临有机污染物的问题.

结果认为,持久性有机污染物在自然环境中滞留时间较长,毒性较大,对生殖系统、呼吸系统、神经系统损害较大.

其实,联合国环境和发展会议于1992年6月4日发表了《里约环境和发展宣言》,其中指出人类处于备受瞩目的可持续发展问题的中心.

他们应享有以与自然相和谐的方式过健康而富有生产成果的生活的权利.

”[2]这种强调,不仅尊重了人类生活的权利,而且明确规定了人类“与自然相和谐”的责任.

事实上,假如我们及时记取罗马俱乐部首任会长奥锐里欧・贝恰博士的忠告,情况或许会更好一些.

他说:“罗马俱乐部的报告(《成长的界限》)否定了把为成长而成长当作伟大目标的想法,开辟了‘有机的成长’、‘持续的成长’和‘开发’等新概念诞生的道路.

而这些概念有利于把我们的思想方法引到更健全的方向.

[3]但遗憾的是,人类总是感受到事件的严重性.

生态批评的学理内涵、爱经过相关学者的初步整理,目前相对一致的看法是,该术语大致诞生于上世纪70年代末.

总而言之,生态批评不是纯文学批评,也不是模式化的方法论,而是将生态哲学、生态美学、生态伦理学相关生命背景及其相互协调的观念引入文学研究的现代批评道路.

20世纪70年代初,美国人类生态学家约瑟夫密克尔在《生存悲剧:文学生态学研究》一书中提出了文学生态学的概念.

在他看来,文学生态学的要义包括两个基本层面:其一,以文学文本中人与自然的关系为观照对象.

其二,旨在探究文学对于人类环境行为的影响.

这种概括虽然并无精深复杂之处,但却触及到了生态批评的原初意义和本质内涵.

1978年,美国生态批评家威廉·鲁克尔特发表了文学与生态学:生态批评的实验这一论文,明确说明了生态批评这一文化观念和批评道路的性质和范畴.

在许多关于生态批评的描述中,大多数学数学者接受的可能是美国生态批评的主要发起人之一.

文学与环境教授彻丽尔·罗特费尔蒂的定义:生态批评是讨论文学与自然环境关系的批评.

”实际上,为数不少的人都在为建构原初型生态批评做着努力.

这再次表明,全球化时代的严峻生态本身选择了生态批评.

劳伦斯・布依尔认为,“从组织上说,文学―环境研究兴起于‘西部文学学会’内部,是那儿的学者将‘生态批评’这一术语传播开来,创建了‘文学与环境研究会’及其刊物《文学与环境的跨学科研究》(ISLE),举行了一系列越来越国际化的大型研讨会.

而从本质上说,它作为一场批评探究,把重点首先放在英语文学尤其是美国文学上,主要考察其非小说及诗歌关于自然界的写作.

”在他看来,包括自己作品在内的生态张扬受到了超验主义运动的影响.

“超验主义是国际性的欧美浪漫主义的一个重要组成部分,而浪漫主义运动作为一个整体的定义性标志之一就是鼓励一种前所未有的对自然界的尊重和评价.

在美国,发挥主导作用的超检查派作家爱默生等人,特别是其中的梭罗,特别鲜明地表现了以上特征.

[4]由此可见,生态批评不仅是全球时代现实环境的结果,也是人类生存的高级精神追求.

所以说,“生态批评是个非常庞杂、开放的批评体系,兼有文学批评和文化批评的特征,它立足生态哲学整体的观点、联系的观点,将文化与自然联系在一起,雄辩地揭示了生态危机本质上是人类文明的危机、人性的危机、想象力的危机.

因此,要从根本上解决生态危机,仅靠自然科学是远远不够的,必须有人文社会科学积极广泛的参与、引导,突破人类中心主义思想的束缚,打破机械论、二元论、还原论传统学科的界限,从跨学科、跨文化、甚至跨文明的角度探索解决生态危机的根本对策.

[5]正因为如此,人们才能从自己的理解和需求出发,对生态批评作出不同的命名,如绿色文化研究、环境文学批评、环境文学批评等.

美国米德尔伯里学院英语和环境研究教授约翰、艾德尔认为,这本身反映了生态批评不可思议的多样性.

经过上世纪70年代的开始和80年代的开拓,生态批评在90年代越来越繁荣,相继出版了秀作品.

具有代表性的是克罗伯尔的生态批评:浪漫的想象和生态意识、布依尔的环境想象:梭罗、自然文学和美国文化的构成、格罗特费尔蒂和弗罗姆主编的生态批评读书等.

世纪之交,《新文学史》1999年夏季特刊发表了包括达纳的《生态批评、文学理论和生态学真谛》、贝特的《文学与环境》、布伊尔的《生态起义》等重要学者论文的一系列成果.

之后,贝特的《大地之歌》、布依尔的《为危险的世界写作:美国和其他国家的文学、文化和环境》以及墨菲主编的《自然方向的文学研究的广阔领域》、托尔梅奇等主编的《生态批评新论集》、麦泽尔主编的《生态批评世纪》等生态批评相继登场,产生了广泛的学术影响.

2000年10月,台湾淡江大学承办了以生态语言为主题的国际学术研讨会,英国利兹大学吉福德教授会间呼吁将生态批评引入大学课堂.

目前,哈佛大学、耶鲁大学、弗吉尼亚大学、亚利桑那大学、威斯康星大学等都开设了生态文学和生态批评课程.

至此,生态批评作为相对独立学科的条件基本成熟.

那么,生态批评的学科结构到底是如何建立的呢?我认为在认真审视生态批评本的真正意义的基础上,考虑到我国学科划分的现有构想,将生态批评纳入生态文艺(或生态诗学)的框架中是合适的.

具体来说,生态文学包括三个相互依赖的分支学科——生态批评、生态文学史、生态文学理论.

这样,满足了全球化时代日益严重的生态问题的人文调整需求,在一定程度上防止生态批评概念被滥用的危险的同时,支持文艺生态系统的新蓝天.

美国学者唐纳德・沃斯特曾极力主张“土地伦理”,并解释说,所谓“土地伦理”,“是一种人和所有其他物种之间的生态共同体的感情,它代替了那种沉闷的、仅仅从经济上考虑的对待土地的态度”.

[6]这种认识在当时具有进步意义.

现在看来,随着全球化进程的纵深推进,仅有“大地伦理”或“太空伦理”恐怕是不够的,我们应建立的恰恰是超越二者之上的“地球伦理”和“宇宙伦理”.

生态批评大胆借鉴人类对宇宙思维的积极成果,既反对人类中心主义,也不盲目主张自然中心论,充分尊重并积极主张天人合一的生态平衡观,力主建立共享、互惠、和谐的资源体系和生命伦理,其现代和未来的价值不容忽视.

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